epigrafe

Con le donne si deve essere gentili, far sì che venga fuori il meglio di loro, il meglio della sua anima. Bisogna essere sinceri ben oltre la sincerità e capire che la vita è qualcosa di grande così si deve sentire quando si parla di se stessi, quando lei riesce a parlare di sé. Non vi è mondo più grande e semplice in ovunque. La donna la si ama come non la si lasciasse mai e non importa se per lei è soltanto una prova o un fidanzamento, non potrebbe esserci quel che c’è anche se lei svanisce nella sua storia o anfratto del tempo.

Se i poveri sono per ciò già in cristo si debbono convertire i peccatori nella fede di cristo, i peccati per sé già lo sono.

Se da chiunque si togliesse tutto quel che fa di quell’uomo ciò che rappresenta, avremmo dinnanzi un cristo senza la sua croce e pur vivendo quell’uomo avrebbe la sincerità pur non avendo la sua materia ancora trasformata, la sua anima ne avrebbe giovamento prima di ciò prima della sua resurrezione.

C’è una caduta nella vita quella che fa del pensiero di Dio un eloquente caduta nella disperazione – quello di far generare una sorte insanabile cui Dio sembra non porre rimedio – quella del bene e del male come conseguenza di questo, come discordia e zizzania e provocazione di Dio medesimo.

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incredibile

Sono stati inventati i soldi e non si riesce a darli a tutti quelli che ne ànno bisogno per scambiagli con degli oggetti, più o meno necessari per vivere. Ci sono persone che devono andare a prendere la roba da mangiare che si butta come eccedenza economica dopo che è stata scartata – se avessero del denaro da scambiare potrebbero farlo prima. Non anno nulla da fare e cosa significa, a maggior ragione possono andare a fare la spesa. perché non dargli dei soldi per non farli andare a raccogliere il cibo gratis. Che poi è bene dire che le cose si fanno perché va che si facciano e piace farle, se le si fa soltanto per soldi si può farle in modo non libero – e allora si consuma di più e avanza molto di più e i soldi non bastano. Ci sono persone che non anno debito, a fronte di intere nazioni che anno debiti a sproposito e che per questo non danno i soldi a chi ne a bisogno. ma allora se dei soldi non se ne à bisogno è perché li si a per scambiarli con le cose o perché le cose le si fanno per se stessi – e comunque gli stati dovrebbero dare i soldi prima possibile, almeno a chi glieli a dati. e allora se chi ne a bisogno non gliela dati dovrebbe averli per darli alle cose che le persone fanno altrimenti come si fa a scambiarsi le cose che sono utili o necessarie. insomma se la gallina fa l’uovo siamo certi che voglia che qualcuno se lo mangi e non preferisca lasciarlo per terra – ma la gallina può covare l’uovo anche se non è mai stata con il gallo, ma il pulcino può nascere da quell’uovo. Ma!

Senza sesso

Cioè dice, lo sguardo e il teatro. È evidente che chi si trova a vedere questa piace, che vuol dire commedia anche se piace come pies teatrale. La scena inizia con due uomini etero sessuali, sono vecchi amici. Scapoli, non con moglie vuole dire. Uno dei due à un eccitazione sessuale, da alcuni giorni che non sa come risolvere e allora chiede all’altro di fargli una fellacio. In sostanza i due non sono omosessuali e si dicono tra di loro che la cosa è come ciucciarsi un dito. Ma il culmine dell’obiezione del perché non può farglielo è perché sono sul proscenio in una scena teatrale. Ora dopo la pausa del primo atto il secondo atto inizia: bene durante la pausa ci siamo riusciti grazie. Ecco ed ora nel secondo atto dovremmo discutere, se abbiamo cambiato sesso? Ma non credo, si dicono per mezzo di uno dei due. Ma allora il piacere è un atto di favore o di altruismo. E se diviene ciò è un uso in più o proprio piacere – reciproco vorrai dire. Come un bambino che nasce e la mamma che lo fa. Si va bene ma in definitiva quando tu ti eccoti sessualmente, io non sono attratto da te, l’altro risponde, neanche io. Allora ciucciati il dito da te invece di chiedermi di farlo io. Certo, ma allora gli amici  cosa servono se non riescono ad essere anche altro da te. Ecco la piace si chiude così tra gli applausi degli avventori spettatori.

Gimmy detto Gim

Guardare, guardare, avere uno sguardo. Io ò sempre guardato la vita e non ò mai detto o fatto di avere conosciuto qualcuno prima di averlo conosciuto. ma la vita della civiltà è questa: il paese è piccolo la gente mormora e, sembra che nelle chiacchiere private conosca qualcuno meglio se lo si fosse conosciuto veramente, personalmente. che già parlarne in privato in assenza di chi dunque. La terra è un piccolo grande paese nello spazio e detto ciò il paese mormora, il ceto del ceto la classe nella classe, il club, il clan, il passato il criminale etc. etc. sembra che tutti conoscano quel che dicono e di chi dicono, ma la verità è che la maggior parte dice di conoscerlo prima di conoscerlo, come fosse una storia. Certo fa quello che il prete dice non quello che fa, sì certo ma certe volte anche quello che dice; e allora! Allora lo si guarda con gli occhi della vita, Dio. Insomma sin da quando ero in fasce io quando conosco una persona è la prima volta e, ciò che conosco è quel che io so di sapere. Non so non vi è mai capitato, all’asilo a scuola o meglio nella vita reale. Si dicono le donne conoscersi meglio in estate e certo che non devi essere un pubblicano quando incontri qualcuna, sei tu che la conosci e sei tu che puoi sapere quello che à dentro. E allora? E allora il mondo è piccolo e tutti si attaccano un prezzo indosso perché vengano comprati. Io ò sempre guardato la vita e non ò mai detto o fatto di avere conosciuto qualcuno prima di averlo conosciuto, altro che comprare il ricco o il povero.

Immaginifico

Può l’uomo essere al di là del bene e del male? In una condizione in cui sa fare il bene senza che vi sia in alcun modo obbligato o indotto. In una condizione fortemente inclusiva appunto, condizione, immaginifica e prima di stato e perciò potere accettare il bene. In una condizione di stato può l’essere umano fare il bene, appunto conoscendo la sua condizione. Come dire in assenza di un governo l’essere umano può concepire e fare la scelta del bene? Per deduzione e concetto di affermazione è indispensabile che sia così – ovvero nello stesso modo della condizione al di là del bene e del male. Quindi l’amore può non essere una cosa relativa, ma aprioristicamente possibile della scelta individuale, come atto e non solamente conseguenza della condizione conosciuta. Or dunque è opportuno così riflettere  su cosa sia in definitiva l’attributo di intelligenza in conseguenza di un istruzioni e di là della conoscenza dell’altro e non soltanto in ragione del suo sviluppo relativo nella realtà, ma anche al di là del bene e del male della possibile condizione della verità, sua nel bene scelto. In conclusione e semplicemente ogni persona nella sua sostanza può generare il bene verso il prossimo e se stesso di là di una classificazione possibile di sola utilità.

l’esaltazione del cliente

Non esiste tempo o perfezione ma quell’istante supremo, soprano come il silenzio o l’armonia, eppure vi è uno smisurato potere nel cliente che va con la puttana. o metaforicamente la sua puttana. Il cliente è artefice di una dipendenza assorta in sensazione e controllo nel sentire della puttana dello sfruttatore o della stessa organizzazione o apparato morale con cui si vuole imporre il bisogno, il concetto e perché no, la classifica. ma il cliente à un potere ancora più alto quello di infrangere la morale e renderla personale oltre la stessa norma. il cliente decide di porre dei termini alla questione e alla puttana e alla morale: Io sono qui con te e vorrei che questo luogo fosse un altro luogo, perché noi possiamo svolgere quel che siamo in modo autentico e senza la mediazione del denaro. Il cliente non propone un amore, una famiglia, una possibile norma – ma mette in atto, un momento autentico frapponendosi alla scambio economico con la puttana con la sua libertà, prima o dopo il desiderio, nella conoscenza intima ancora frapposta dall’incontro dipendente con la possibilità di un incontro libero. Un concetto autonomo, una realtà autonoma in una persona dipendente, la puttana, indipendentemente dal cliente e dal desiderio che à per lui. La scelta della puttana non può che essere autonoma. Nella norma o nell’eccezionale della trasformazione proposta dal cliente. La morale che redimo spesso mette la puttana nella dipendenza alterata tra la norma dello sfruttamento e il condizionamento della morale, alterando lo stesso concetto (appunto concetto e quindi fuori anche dall’unicità conoscitiva di ogni persona) Il cliente diviene colui che ti dà i soldi e quindi colui che ti fa peccare, la norma dice alla puttana che la sua dipendenza può essere alterata dal livello della morale e dal gioco delle parti con cui competere e concorrere – il cliente che à rotto la morale se la puttana non à trovato l’autonomia del sentimento del concetto, e ancor prima dell’amore destrutturante della libertà come indipendenza del dare di essere e accettare rimane un ideale ipotetico da cui ancora non si è liberata nella conoscenza intima e personale nella propria vita.

Potrebbe seguire un racconto ……

La Sveglia

Voi mi direte ma cosa ci fai lì – sospeso nel vuoto che disegno le mie figure guardando la terra da ogni lato. Bene io mi chiamo scharabocchio e anche se voi non ve ne accorgete ogni tanto prendo la terra in mano e mi metto ad osservarla. Meglio dovrei dire chi mi disegna lascia la terra nelle mie mani, chissà forse cerca di andarsene in giro con stupore e divertimento. Ma questa volta si è guardato bene di lasciarla nella mia mano e così mi fa girare intorno ad esse mentre pensa e guarda. Questo per qualcosa che farebbe sorridere anche un bambino, o un adulto o tutto per intero il tempo di una persona. E così un bel giorno si è incuriosito di una mezza montagna grollata in veneto e per questo si è messo ad osservare cosa accadesse al movimento della terra, notando tutta una serie di terremoti di bassa intensità e superficiali in Italia,  tanto pensò che qualche vulcano stesse per dire la sua ma sospettava anche che qualcuno spingesse sulla terra dall’esterno e così cominciò a guardarmi con sospetto. E così accadde che un terremoto nei pressi dei monti sibillini lo svegliasse – pensò subito fosse il vulcano vesuvio che aveva aperto il frungolo, ma poi capì e insomma furono giorni molto intensi tra me e lui, perche la terra continuava a tremare dapperttutto e si sonvolgevano i piani. Ma nonostante ciò a sempre sospettato che fossi io che la prendevo in mano mentre mi disegnava. E così ci furono altri due forti terremoti nei monti sibillini e in quello più forte cadde la sveglia posta sopra il telivisore, quella che ti fa comprendere, il momento di cambiare posizione nel sonno e passare dalla sedia o la poltrona, al meritato letto per l’ascolto prestato. Ovviamente lui non la usa più da molto tempo’ e per fortuna non si è neanche rotta cadendo. Ma lo stesso a cominciato ad indagare, convinto che fossi stato io a farla cadere. E così c’è stato un terremoto nel mare della paupasia. In quel dei sibilini dei sibillini è accaduto che i tre terremoti anno abbassato il suolo insieme di almeno un metro e che si sia allontanata la parte la parte ovest da quella est di quaranta centimetri circa, se ricordo. Così vi è stato un nuovo terremoto in nuova zelanda e la terra si è alzata e abbassata spaccandosi di due metri e l’asse terrestre si è spostato nella rotazione gravitazionale verso est. E per questo a ancora sospettato che fossi io, scharabocchio a tirare questo tiro. Se lo aveste visto bere l”acqua che era divenuta biancastra come l’argilla dei vulcanelli per qualche giorno, lo avreste incontrato mentre mi guardava con uno strano sguardo. Poi per fortuna si è ricordato di quel periodo meterologico in cui nell’emisfero nord del pianeta vi è stata una bonaccia pazzesca, mentre a quello sud l’opposto e che i due terremoti ai due emisferi sono di stessa latitudine dall’equatore. E per questo si è ricordato che in quel momento non mi stava disegnando perche in bagno e neanche mi pensava.

in effetti per effetti

in effetti per effetti la questione del tempo sembra ovvia. certo non lo fu quando avveniva, e per tale accedere ne discussi come per motivare, ma non si volle accettare la concausa. Sono distratto ma voglio che sia scritto così dissi – mi si disse che non era possibile. Io obbiettai e feci leggere e, difatti quando lesse quel che lesse era quel che vi era scritto, oltre la questione se lo avessi scritto nel suo modo o nel mio. Ora dopo anni si presenta questo tema e il conseguente principio e risoluzione. Scrivendo i tempi vocali del verbo avere ho iniziato ad usare l’accento in sostituzione della h – ma non tutti i sistemi delle macchine da scrivere sono così duttili. Quindi in alcuni non è possibile la vocale accentata. Bene un po’ la si scrive con l’accento e un po’ con la lettera h. Ma in termini la codesta cosa pone l’essenziale nel tema, ovvero che lo scrivere sia identico alla pronuncia, più sul piano dell’ascolto che della vista. E pertanto nella scrittura a macchina sono tornato nello stilema originale che già usai a penna. Niente accento e nessuna lettera acca – ad eccezione della ho del verbo avere – che resta sia con l’accento, o nella h. Dipende da che macchina da scrivere uso. Ulteriore stilema ò tolto l’apostrofo all’un che finisce in vocale trovandone un altra nella parola che segue.

Massa e Energia

Oh! c’è da crepare dal ridere – oh! meglio sorridere e baciare la prima che incontri. Sta il fatto che il big bag non c’è mai stato, che l’universo fisico è formato da elio e idrogeno e poco altro e che ciò che compone le soluzioni della materia è il campo elettromagnetico all’interno della velocità della luce, massima espressione della massa convertita in energia. l’universo si espande con il formarsi della nuova materia che tra sforma i campi gravitazionali e le orbite, attraversati dal tempo che si modifica con il trasformarsi dei capi campi gravitazionali della materia. l’enigma che mi si pone è da dove provenga tutto questo idrogeno e elio e se l’energia di cui è composta la gravità della velocità della luce, sia nata dal formarsi del primo sole o stella o se codesti si siano formati simultaneamente in più punti dell’universo e non soltanto accresciuti relativamente – sino a formare la massa ed energia di cui si diversificano i componenti della materia nello spazio tempo relativo e generale da corpo freddo a corpo caldo.

dopo di ciò riuscirò a trovare qualcuna sulla luna a cui piace farsi palpare le chiappe e baciarmi?

 

Eliogabito

Ao! Sono straiato al sole, sopra una sdraio, sulla luna e faccio il lunatico spaziale. Del resto quando mi sento al citofono con il mio amico di Terra, si inserisce sempre nella conversazione jeffri Mondo, che da mondo indonesia dice di vedermi sulla luna. Certo gli dico ci mancherebbe che non fossi un lunatico. Faccio sempre la battuta sono tornati gli Etruschi e i Piceni. Già tra lo spazio mondo e il cammino del mondo storico il tutto può riassumersi nella gravità relativa di qualche minuto. Pensiamo a Roma che si estente e si espande, all’abbandono del dominio e al sollazzo delle terme dei romani, ai barbari che razzolano sullo spazio di Roma. A Pietro e Paolo che giungono a Roma. A Costantino primo imperatore cristiano. All’Italia sempre de Roma mondo che accoglie Europa che è europa. A Cristoforo Colombo ch’è America a Marco Polo ch’è Cina a Leonardo da Vinci ch’è spazio e coscienza. Poi c’è il chip, Venezia Grecia, Africa Australia. Quindi Se Roma non è più mondo c’è terra, il mio amico di terra mentre prendo il sole sulla luna, se non c’è più roma e non c’è più europa e l’ITALIA è più grande dell’africa vuol dire che con la maga circe ci parlano i piceni o gli estruschi. Mi risponde un mongolo che mi ricorda che le capre ce l’anno portate loro al pascolo e per questo l’oro l’incenso e la mirra sono di mondo più della birra, che se Napoleone l’avesse bevuta l’avesse vinta prima de lu regne e de la saciccia. Passo e chiudo. Quando oltre la nazione è più di una moda.